Сегодня государство выстраивает отношения с конфессиями как с одним из отделов госаппарата

В преддверии больших церковных праздников мы наблюдаем настоящее паломничество беларусов к церквям. Так ли беларусы религиозны или это дань моде?
На эти и другие вопросы «Журнала» ответы дал координатор «Хрысціянскага руха» Алексей Шеин.
– Если посмотреть на социологические исследования, которые изучают степень религиозности беларусского общества, то, в принципе, беларусов можно назвать достаточно религиозной нацией. Этот вывод можно сделать, основываясь на том, что процент людей, которые считают себя атеистами, мал, в то время, как большинство верит в то, что «что-то есть». В то же время, когда мы видим, что на христианские праздники люди идут с вербными веточками, на Пасху пекут булки и красят яйца, то это, скорее, проявление культурнической религиозности. Но более глубоко дело в вопросах веры у большинства беларусов не заходит.
– Почему вы так считаете?
– Если посмотреть на жизнь беларусского общества, то трудно назвать беларусов примером христианского народа. Об этом говорят и высокий уровень алкоголизма, и процент разводов, и процент абортов, и уровень коррупции. Поэтому можно сделать вывод, что наши люди религиозны лишь поверхностно.
– Несмотря на то, что Беларусь – это светское государство, руководителей основных конфессий мы можем видеть практически на всех официальных мероприятиях. Как вы оцениваете влияние религиозных деятелей на политику государства?
– Сегодня влияние минимально, оно практически незаметно. Не могу вспомнить пример того, когда позиция церкви повлияла на какой-то судьбоносный вопрос. Может быть, это зависит от того, что позиция церкви часто четко не акцентирована по тому или иному вопросу. Поэтому я убежден, что для сегодняшнего беларусского государства конфессии, действующие внутри страны – это очередной механизм влияния на общественное мнение, донесение через конфессии той точки зрения, которая выгодна государству. Я думаю, что сегодня вполне можно говорить, что государство выстраивает свои отношения с конфессиями как с одним из отделов госаппарата.
– Иногда в обществе возникают споры о том, каким должно быть государство: секулярным или религиозным…
– Между двумя этими крайностями нужно искать золотую середину.
Продолжение читайте здесь.